2008-7-28  阴

人们关于教育的种种问题时，常常觉得它们似乎和教育所属并为其服务的那个社会制度毫无关系。这就是答案总不能令人满意的最普通的原因之一。教育制度只有在特定的社会制度内才具有意义。如果今天的教育似乎正日趋恶化，如果它似乎变得愈来愈混乱不堪、毫无意义，这首先是因为我们对社会没有确定的、令人满意的组织安排，又因为我们对自己需要什么样的社会没有明确、一致的意见。教育不是一个可以在空洞状态中加以讨论的题目：我们所提出的问题会引起其他的问题，诸如社会、经济、金融以及政治等方面的问题。影响所及的甚至是比这些更为根本的问题：要知道我们在教育方面的要求是什么，我们必须先知道我们的一般要求是什么，我们必须从我们的人生哲学中获取我们的教育理论。

上面这段话是2000年7/8月合刊《素质教育博览》的卷首语，它的作者是20世纪英国的诗人艾略特。他曾经说过：“政治上，我是个保皇党；宗教上，我是英国教徒；文学上，我是个古典主义者。”

从无知莽撞的少年，走过激情四溢的青年，来到舒缓平和的中年，大多数人都会经历思想上从“左”往“右”滑动的过程。我相信艾略特的话语来自它的中年乃至晚年，这时的人才会有深刻的洞察力，才会明白躁动不安的所谓革新，有时却是违背规律的；打破了旧秩序，新的秩序却更加混乱。1789年法国大革命之后，巴黎的街头暴徒横行；独裁的萨达姆倒台后，伊拉克却更加水深火热。以暴易暴造成的创伤，往往需要几代人去痛苦地医治。由此可见，稳定永远都是压倒一切的硬道理，在确保稳定的前提下进行的革新才有积极意义。1688年英国的光荣革命就是在稳定的框架下，在维护原有秩序的前提下进行的没有流血的革命，正是这场革命，将世界的重心从荷兰移到了英国，缔造了不列颠的传奇。所以，从这个角度来读艾略特的话，就是重视既有的社会秩序和体制，尊重它稳定而缓慢发展的事实，接受受之局限的教育体制问题，做力所能及、能够驾驭的革新。

在昨天的座谈会上，中心小学的校长们非常诚恳地提出了很多存在的问题，只所以能够直言不讳，一方面是教育系统的民主作风使然，一方面是校长们的责任心使然。他们想让我们的领导了解更多的实情，想得到更多的帮助，想解决更多的问题。从他们的描述中，我们感到的是压力与沉重，校舍、师资、教干调整、教师聘用，还有对现行检查评价的意见等等。这些问题整天堆积在校长们的眼前、脑海中，让他们怎么谋划未来？

《狮子王3》中曾有这样一句经典台词：“超越你所看到的”，把它送给校长们好像很合适。现实充斥着不完美，问题总是堵住我们的视线。如果一味地陷于问题堆里，也许就无法看到教育的希望。

超越所看到的，意味着正确认识问题——在这些问题中，有些是我市经济社会运行特点所决定的，比如资金匮乏、师资紧缺，很难在较短时间内有效改变；有些问题存在潜在的危机，如教师分配制度改革，应对后果作充分认识；有些问题是正在致力改变的，如检查评价机制，要有等待的耐心和给予有真正价值的建言。当然，其中也有校长能够改变的，我们要做好自己能做的事情。

超越所看到的，意味着正确认识舆论——社会的舆论也是给予校长压力的一个重要方面。我们要关注社会舆论，却不能被舆论的压力压倒，要有工作的底气，工作底气来自校长做人的骨气、干事业的志气，工作底气还来自班子集体的士气，工作底气更来自于做事的正气。建立一个精诚团结的干部队伍，树立一个共同认可的奋斗目标，形成一个公正公道的工作风格，我们就能够坚持正确的决策，不畏舆论的压力。

超越所看到的，还意味着正确认识工作——工作是有失有得的，肯定成绩方有改变问题的动力；工作是稳步推进的，符合规律才不致急于求成；工作要跳出窠臼，给教师以精神上的引领最富价值；工作要放眼未来，要重视留下政通人和的管理机制和科学规范的规章制度。

小学教育是义务教育的基石，我们很高兴有这样一批有着深重使命感的小学校长，我们也希望他们能够率先超越自己看到的问题，带领广大平凡而伟大的教师走出认识局限性，以更平和的心态正视问题。“要知道我们在教育方面的要求是什么，我们必须先知道我们的一般要求是什么，我们必须从我们的人生哲学中获取我们的教育理论。”让我们接受无法改变的事实，改变能够决定的问题，做好自己说了算的事，守好一方乡村教育，筑牢新沂教育大厦。